“金耳朵”顧名思義就是對音色敏感人群的一種評價,或者是通過後期一系列特殊訓練而來的一種技能考核。
而其簡單理解為在任何情景、任何設備器材、任何音樂裡面可以準確判斷其音色上的優良以及高中低音等區段的偏差。

與此同時
比之更高階的就是在音響行業裡面,憑音色就可以判斷是硬件還是軟件上的偏差,或硬件裡其音源、解碼、功放、前級、後級、喇叭、音箱、環境等各自影響因素以及音色偏差的問題出處。

至於
樂器;除了音色往往還結合音準、諧振彌散性、技巧、情感、意境等因素。
若要
判斷“金耳朵”的級別,必須從其個人判斷的公正性出發,即為“中肯”,摒除個人音感上的偏向與偏見。
其實
“金耳朵”評價當中也分有水平級別,而這也是最難的。尤其考究綜合音樂修養水平,是否熟知音樂當中每個角色的“特殊聲線”,每件樂器的常規發揮以及特殊背景的新老樂器特色等。
但“金耳朵”
其實也是大千世界,可以理解為某種商業操作的標誌性產物。讓人有意地針對某種功能進行客觀或主觀性批判以及同行比對。
其實
這種機制本身並無對錯,而其通過考試獲得頒發的“金耳朵”證書則是證明其人已經一定程度掌握了如何中肯判斷音色好壞的技能,而其水平則因應不同人的修養水平而有所差異。
但
值得強調的是,“金耳朵”並非等同於天賦或技能優勢,更不能籍此以己之長量他人之短,否則“金耳朵”就有失中肯真意了。

其次
就是“金耳朵”並不僅局限於某種樂器範疇,也非僅限於音響器材的廣譜頻段上。即在“寬頻”或“窄頻”情況下也能判斷出其“頻寬”以內的高中低比例均衡。

正如我們能否判斷交響樂中大中小提琴、大中小號,大中小鼓或中樂二胡、古箏、古琴等的音色的鬆緊浮沉潤燥等表現。
而在音響當中,能否在分頻器電路等因素制約之下仍能分辨出高音喇叭、低音喇叭、超低音喇叭各自的“頻響覆蓋範圍”以及各自的“均衡”與“等響度曲線”。

說到底
其實這一切都考究起對聲音的認知程度以及藝術修養水平,更重要的是其心性修養。
因為“中肯”
往往是臨界於理性與感性之間。

練耳的方式有多種
但不要固定於一種方式,而在局限當中也可以多聽來自不同國域的經典與古典演奏,尤其是西方古典交響、小提琴、大提琴、吉他、教堂人聲等。這些都經過長期嚴謹的質量篩選、音頻采錄與演奏家之間磨合所得的藝術結晶。

儘管在琳瑯滿目的設備世界當中我們很難找準那種好聲音的感覺,但至少我們還是有不少機會親臨音樂會進行現場感受,逐步校準自己的聽感尺度。

千里之行始於足下
更何況我是樂器製作師兼音響調音師?
“金耳朵”就是一門審美哲學,只能假以時日熏陶,並無捷徑可尋。
