其實冠角裝配手法有好幾種,例如完成木胚就開始鑲嵌,或者完成面板灰胎並打磨細膩後鑲嵌,也或者是在粗灰胎就開始裝配,其實「各施各法」也無絕對權威的「製作流程」。
只要製作「行雲流水」即可
但
依然需要
考究其工藝精度

冠角
如人的「五官」,更像人的「下頜骨」即「腮骨」,耳對下的轉彎角。是否端正對稱,會直接在視覺上「感覺」出來。
而
冠角過於「硬朗」,就會讓古琴整體的「氣質」偏向鋒芒,過於「圓潤」又會顯得「庸俗」。以至於避免這種「工藝迷思」,也就只需盡量與「琴面弧度」相一致即可。

論其存在價值
「冠角」一物,已難追溯當年是誰「發明」也更難追溯是誰「改良」了工藝。
暫且我們能借「硬木」的線索尋根到「夏商」時期吧,但也難一時三刻在此一一道來。

但至少
任何琴人都知道「冠角」作用就是「美觀」;也至少總比一張裸琴好看。
也許「熟路」琴人就會知道,冠角作用就是避免「弦」受碰撞而起「防撞」功能。
畢竟在古代,「絲弦」更比「硬木」珍稀,更是「衣帛粟食」之外千金難求一物,能造者更是稀缺。
再有「淵厚」斵琴人或知音者,深諳「調音之道」,從而明白冠角的存在是某一「上古神人」所創,更是深諳「聲音震動」的無窮奧妙,借冠角調「三部九侯」之音。

然而
「冠角」對聲音的影響縱有「玄乎其玄」的爭議之處,這就是「不同維度」之間的差距,也不足其深究。
如此三種「存在意義」,只取首二足矣。而高山流水遇知音,自上古至今也可算是闌珊故事,亦不足以深究。
「真善美」,外觀與音色優良,對於琴人而言足矣,不求甚解。

但
對我而言,每一項細節都需要做到「盡善盡美」,才得以在「深究」中得道升華。
對於斵琴人而言,唯一能繼續走下去的「理由」與「娛樂」就是在「迷惘」中找到那一絲絲答案。

要相信
凡事
一切皆有可能
不要輕易否認任何一個自認為「理所當然」的表象,有時候你的「否定」會如影隨形,伴隨著你走到人生某個階段,給予你「不堪回首」甚至是「無地自容」的真相。
也許
事事態度保持「中庸」,自然而然就會如願「中的」,發現表象背後的「真諦」。




