「空對」

人生得意須盡歡 莫使金樽空對月

「常虛」與「常滿」其實不無區別，「常虛」是因為我們避免「自滿」而要時刻克制言行。而至於「常滿」是因為我們而追求美好幸福而祈求滿足。

因此

一切「動機」皆來源於「欲」。

人皆有「慾」，也人之常情。正如人學佛法，為求「解脫」與「得法」，前期依然受「慾」驅使，否則我們還何須「人爭一炷香？」。

也許只有「樂享當下」，維持在不進不退的「空」才能稱之為「無欲」，把心放「空」，一切才得以「不增不減 不生不滅」。

琴架

就安寧地放在那，可以是「虛設」，也可以是「空虛」。如果我們只觀照它承載歷來無數張琴，那麼它又是一種「常滿」的載體。

「虛與滿」

就如「光影」，自身的「虛滿」與他人對你印象中的「虛滿」，會在不同的「時空」中產生「異同」。

「虛虛滿滿」，也許只有你自己內心才知道，只要不自欺欺人的話…但也許旁觀者清，才看得清你「無意識」下的所作所為。

既然如此

那就不如「盡興」，演繹好自己的所愛所想，何須虛偽遮掩？

也許適當的「自滿」

才得以「無欲則剛」

正正「無欲無求」源於「自滿」…