「一得永得」

任何職業

概觀其發展都有兩種模式，「主力投入技術層面」與「主力投入做大做強」，雖然是完全兩種策略，但也並無太大矛盾，也可以「分區協同」與「前後切換」。

至於哪種模式的效益優秀，都難以當下立判，唯有發展到後期才知道哪一種投入最佳，更何況人生性各有千秋。

但

至少兩種模式最終會「殊途同歸」，而此兩種「發展路線」之間會在不同階段出現或多或少的「交匯點」。

過重「投入技術」就會遇到資金周轉或「回報久遠」問題，而過於「做大做強」又會逐漸遇到技術支撐匱乏以及面臨未知質量問題。

與此同時兩種模式在某個層面上達到「平衡」，就會自然而然地間鋪墊出另一模式的「潛力發展」。

就如技術積累達到一定程度後，就可以在一定發展階段後引發「量化」與「分層」。

而這兩條路線始終

「相生相剋」

雖然任何的「投入」都有其「深遠意義」，但始終要保持穩健且平衡的發展，如何削減「無用功」「空投資」這又是一門「時間 金錢 精力」的管理學，更甚至是一種「人性考量」。

於此我總結出以下幾點

保持清醒 合理規劃

衡量自我 節制慾望

眾所周知

我對斵琴技術與工藝的「投入」可算深重，儘管部分設備利用「現有資源」針對斵琴各種工藝而深度設計。

至於大量的「細碎投入」也能得以在後期「拼」出「宏圖」。而這也就是我所作出的鋪墊，為將來做好每一張琴做足準備。至於技術難題，也就逐一迎刃而解。

另一方面

我的積累與投入建立於自身根基之上，不少資源也是「循環再用」，就例如早期購置的電子零件，以及淘汰出來的零件等。

至於周邊設備，有幸得於家業積累，因此通過一系列「再造設計」就能把曾經荒廢的物件再次調動起來。

這就是環保概念

例如這台機器，針對古琴的「貨運中轉」以及「環境適應」作出一系列的半自動化管理。

以科班理解就是

利用PID電腦對「濕度」與「溫度」進行交互式調控。讓琴模擬在不同地域環境下進行「提前過渡」，也是部分工藝在形變微調上進行細微的「乾濕調度」，與此同時也附加「預開聲」與「音色固化」系統。

雖然後端簡單

但也不乏其穩定性，系統已經穩定運作有一年之久，因此這套方案可行性與操作性可見一斑。

反觀傳統工藝製作，木工與漆工受局限於「四時節氣」與「地域氣候」。因此在運作「中轉方案」一年有多，就得以發現大量可以在斵製工藝上調配與精進的地方。

通過簡單測量

15分鐘降低3%濕度，「環境切換」梯度足夠平緩且穩定，長年24小時運作為「節能」提供一定的保證。

持續性「環境變換」與針對成品長期給予「諧振磨合」也是我所斵的古琴為何上手就能「短時間」進入最佳狀態的原因之一，更是為何每張琴「音色」能做到「鬆透自然」的工藝關鍵。

存放於漆工房中的成琴

其關鍵在於避免「環境濕溫」影響，其木頭「含水率」過高就會使琴持久維持在「膨脹狀態」，日後一旦切換其「地理環境」，當地「年均降雨量」與「平均濕度」發生變化後，就會引發出一系列的「形變」甚至「收縮」。

這也正正解釋了為何「十琴久裂」的原因所在，儘管其「裂」實屬自然現象，甚至必然發生。

但至少通過這套系統當中，可以觀察到一張琴的一系列「漫長且細微」的變化，甚至包括其「音色」在不同環境變化當中的「微變」。

一系列規範化管理

得以將無數「不可控因素」破解與掌控，更是為穩定量化提供了關鍵的「技術支持」。

而這一切就是就是何為

「一得永得」

「得法」便可「得道」，而「道得」即是「永遠」，「不生不滅」。

《玉皇心印經》

上藥三品,神與氣精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。
存無守有,頃刻而成,迴風混合,百日功靈。
默朝上帝,一紀飛升,智者易悟,昧者難行。
履踐天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。
綿綿不絕,固蒂深根,人各有精,精合其神。
神合其氣,氣合其真,不得其真,皆是強名。
神能入石,神能飛形,入水不溺,入火不焚。
神依形生,精依氣盈,不凋不殘,松柏青青。
三品一理,妙不可聽,其聚則有,其散則零。
七竅相通,竅竅光明,聖日聖月,照耀金庭。
一得永得,自然身輕,太和充溢,骨散寒瓊。
得丹則靈,不得則傾,丹在身中,非白非青。
誦持萬遍,妙理自明