“祕而不宣”

任何知識都有其核心價值，而獲得一門知識就需要付出相應的時間與精力作爲代價，至於所謂的“公開一瞬知”無非就是作踐了知識的價值，儘管佛法無邊，來到佛祖面前也有過“法不輕傳”一說。

《西遊記》中，唐僧到達大雷音寺後，兩個守經的使者索要錢財纔可以把真經傳授給唐僧，起初唐僧不知道這個規矩，沒有給錢財，第一次取了假經。唐僧不得不又返回來向如來佛祖討要真經，如來佛祖就對唐僧說，真經不可輕傳，也不可以賣賤了，賤賣了後輩人就沒有吃的飯了。後來，唐僧只好把唐王送的化緣金钵送給了那兩個守經的使者，才換來了真經。

 

千金不傳無義子，萬金不度忘恩人。
寧可街前飢餓死，不將法道做人情。
自古江湖非下流，全憑義氣度春秋。

正如當下“調音”工作

本人也不方便透露細節，畢竟職業生涯同舟共濟，有義務保守各人之獨門，世間縱有門檻不可逾越與打破。屋宅有門也有坎，能力夠高就是“門”，能力不到就是“坎”。

知識可以分享，但個人努力而來的成果，或許就另當別論，也沒人甘願成爲他人的“墊腳石”，畢竟非親非故。

因此在這一份上，共性科普的我會“樂此不疲”，但針對於我個人獨創或拼搏而來的，我也必然坦誠告知“有所保留”，也不打“陰陽八卦 怪力亂神”之說。

因爲我要見證“求法”的人，是否踏實重蹈我的“艱辛路”。

天下並無“免費午餐”也無“大餡餅”，正如我追隨師父學習斲琴，全憑親自遠門拜訪真心求學，至今師父也無收取任何費用，只需要真心學藝。

調音？

無非就是動一動刀，張上弦彈奏，不滿意的部分記下來，再拆下來打開細修，如此無數次反覆調試而已。

而我？

除了“遵循傳統”，與此同時還可以藉助“現代科技手段”進行最優化快速且直觀的調試，畢竟古琴與“廣譜樂器”的音響結構“大同小異”，因此藉助我家業幾十年之技術沉澱，才得以“順手拈來”，隨心所欲而不逾矩。

深究古琴內部

內部結構包羅萬象，但有一點可以肯定的就是內部沒有所謂“硬規定”的厚度分佈。而其“厚度分佈”會依照“斲琴師自身音色” “木材密度分佈” “琴體外形設計” “琴體內部結構整體規劃”等發生各種微妙變化，更可以以“千變萬化”概括。

{大聖遺音}琴

之所以能成爲歷代之名琴

其核心價值在於“音色”

非其內部非常規“聲學地形”分佈

因此我們不能只抓“表象”

逆向技術

久經斲琴生涯參透師門玄機，觀世家斲琴有型夢幻法，才知“法無定法”之真意，後入魔道才知法也可“順逆顛倒”。博覽深究古今中西樂器製作精髓，後再“推翻重來”纔有如今“逆向技術”，依照“音色偏向”而塑造古琴內部聲學結構。

至今

行雲流水 隨心所欲 何欲何求？
終知先人聰慧大道至簡高深莫測。

一切皆“隱藏”於眼下“不可見之處”

也許

“法無定法”早已成爲“無明”的“推託”之詞，還望後世人明鑑。

無明，又作無明支，佛教術語，是煩惱的別稱，為明的相反詞；爲十二因緣之首，一切苦之根本。 因對法界不如實知見，所以造作顛倒之行為；即闇昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。 亦即不達、不解、不了，而以愚癡爲其自相。

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