“善惡”

人天生帶有兩面性

也許對於我們有判斷能力的人而言叫“善惡”。而初生兒，他們還未能判斷“是非”，因為不能稱之為”善惡”。

不過，在“公義”角度看“善惡”，其實還有一種“偽善”遊離於其中。

所謂“偽善”指的是有嬰兒般面孔，卻又隱藏著“醜惡”的心，且“受想行識亦復如是”。

而判断能力稍弱的人，也許難以辨別“善惡”之間的“無間道”，因為臨界於“惡”的那種“偽善”，可以讓人在毫無戒備情況下受到“惡”的牽引。

至於“大善”雖好，可渡己渡人，救人於“地獄界”，但也要收放有度，因為活在“娑婆世界”，如何自救，還需要有一顆“善惡心”，最忌自救不及而去救人，只會反被“惡人磨”。

至於天地輪迴，自有天收。

因為

無無明，亦無明盡。

娑婆世界

娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。

娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強。根據佛教的說法，世人們所在的世界被稱為娑婆世界。

無間道

其中據《地藏菩薩本願經》卷上載，無間（即阿鼻地獄）以「五事業感」，故稱之。「無間」之義有五：

1、趣果無間－－命終之後，直接墜此獄中，無有間隔。

2、受苦無間－－壹墜此獄，直至罪畢出獄，其間所受之苦無有間斷。

3、時無間－－壹劫之間，相續而無間斷。

4、命無間－－壹劫之間，壽命無間斷。

5、身形無間－－地獄縱橫八萬四千由旬，身形遍滿其中而無間隙。

無間道乃言為權力、生存、金錢而互相出賣、互相爭鬥，立於黑白兩道之間。