一張好琴的修為

說到一張好琴，無非就三個因素：

“聲音、手感、外觀，三合一”

月有陰晴圓缺。

畢竟，此事古難全。

也當然，儘心力於工藝細節上“集大成”，絕有可能“事竟成”。至於如何到達最高工藝水平，那就需要從真正的“苦修”緣起。

只要放下“貪嗔痴慢” ，一切修為就會徐徐道來。

“貪”

斵琴，產量切忌貪多，虛價高於質量，名位高於修為，這一切就成貪。

當然，之所以有“貪”我們才有發展動力，只是不能過貪。世事如酒，小酒養生，大酒殞命。愛財還需取之有道。

“嗔”

即仇恨，自古文人多相輕。由於修為不一，身段高低，所見異同，所以難免出妒忌。

而妒忌自古多在於文人婆媳，武家少有。原因在於武家高低見生死，高下也就瞬間拳分。

文人相輕，是修為中之“大忌”。畢竟“傷人”就在口誅筆伐，“閑言蜚語”更甚。因此“嫉妒高低”乃至老死亦不相往來。

“痴”

術業多“痴”，有真有假。“痴迷”或可成大事，但“愚痴”卻是害己害人。就如術數之“五行八卦”牽強附會於古琴製作各項。又如祝由之“怪力亂神”，加持其中天地神鬼。

琴如醫，最忌“神說”，雖可以修身養性，但不至於強身健體，治療怪病。

至於内丹修炼，不應與琴相提並論，內丹自有套路，其中嚴謹萬分，向來修入定，收的是心猿意馬，因此“亂耳勞型”就不可“相濟”已。

“慢”

傲慢源於“狂”，稍有“小成”即狂慢，論人長短，揭人小節，實則不自知“滄海一粟”，於同行眼中班門弄斧。

而“狂”中又有性情中人，就如笑傲江湖，笑盡天下之可笑紛爭，笑滄海之天地无边，浮沉人間世。

好琴？

天大地大，見仁見智。