
所謂的“金石聲”,目前約定俗成,但也各有說法。
很多人都認為古琴的“金石聲”就應該是“金屬聲”“石頭聲”,其實也算是可以這樣理解,但是回到古代“鋼弦”還沒產生以前,這說法就會產生“分歧”。

究竟是鋼弦在高泛音區域的“金屬”聲音是“金石聲”,還是某些音色方面會產生這種效果呢?目前眾說紛紜,能真正聽到體會到和聽到的,也不多。
工藝上也有不少朋友認為,往灰胎裏加入某些物質就有“金石聲”,其實也可以這樣做,但是做得極致的琴,就以最基礎的鹿角霜灰胎就能做到。
歷史上能實現的名家琴有很多,但是隨著“時間”推移,木材的幹縮腐朽等因素,能保留“金石聲”的琴不多,唯有時刻養護彈奏以及有膽破開重修的人,才有機會讓老琴的金石聲維持著,至於“皮鼓音”,做得稍微好的琴就有,老琴更是很常見。
在這裏要強調的是,道家“剛柔相濟”思想。
高水準的琴,“金石聲”和“皮鼓音”是並存的。
因為“金石聲”是時間性概念,“皮鼓音”是結構性概念,兩者並無衝突,並且相互相承。

“金石聲”顧名思義,在音色上能聽出有金屬或者石頭“迴響”的那種特性,例如古代有詩詞:“大珠小珠落玉盤”雖然描述的是琵琶與古琴也同樣,“金石聲”給妳感受到的是“時間上的回蕩”而非“頻譜上的高尖”。
是珠子滾玻璃盤的“潤”與“質感”,是玻璃片玉石片敲擊的“迴盪”,是高腳玻璃杯“捏提”的“環回感”,也是“吹銀幣”的“遼遠回蕩”,更甚至是銅鈴或陶瓷風鈴撞擊的那種“水潤”與“顆粒”感。
但不是“尖刀”刮竹的銳利感,“抽刀斷水”的那種急促鋒利感,也不是搖擺“鑰匙”的那種尖銳短促感……
我說的這些話也許羞澀,但是需要我們實際生活遇到才能分辨出“真正的金石聲”。

當然,鋼弦“無可否認”他的質感真的是和“金石聲”很接近,而且更容易出現,那是因為他的聲音密度高於絲弦,但在“清潤”表現上,只能說各有喜好。
而在絲弦情況下,要做到“金石聲”也是難度相當,其實是“金石聲”與“絲弦”本身並無太多聯繫,當然也有一點重要關係在於其“膠”與“織法”的高度匹配下,古琴七根弦的高泛音才更容易彈奏出“金石聲”,也唯獨絲弦與琴的高度圓融,所表現出來的“金石聲”才有足夠說服力。

“金石声”,最重要一点在于“古琴谐振”以及“時間”的高度理解,这一切都建立于斵琴与聲學的深度……
各路琴家一直在追尋著夢寐以求的“金石聲”,而我也一直在探索與追尋,總有那麽一天“百家爭鳴”,探求出眾人所公認的“真正金石音”。
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