“古器今聲”

聽過陳曦珵的古琴专辑，我想起了管平湖先生的這張琴。老琴好音，除了会“珍藏”更需要的是敢于“维护与微调”，这也是各位演奏家们的一种责任与“惜物”。

傳世古琴，只要聲音與內部結構是“正確”的，儘管百年後木頭“乾縮”而有偏頗，但他相對依然是“正確”。能傳世，必然有他珍貴之處。他的歷史參考價值，為後人尋找“正確”提供了“相應”線索。

只要大體上是“正確”，儘管稍微“偏離”，雖不能稱之為“精確”，但他依然大體是“正確”，而錯的永遠是錯的，除非“大改”。

在音響界，流傳著一些神話—“古董喇叭”

資深玩家對“古董喇叭”的狂熱就如古琴界對“老琴”的情懷，垂涎三尺，日夜思慕……

“開揚的堂音，平衡之餘帶三分內斂。”

這就是“古董喇叭”在音色上的精闢評價。但在聲學技術層面而言，至今依然是一門爭論不休而且“至高難題”。

古琴亦然，“內斂”至關重要，也在各位琴人裏面約定俗成。但至於“斂”多少，至今也沒有準確的度量，但有一點可以肯定的是，各位斵琴琴家都有自己對“音色”的認知，對“量”的拿捏。而在“音色”這一點，各有各特色，各家有自己獨特的“心性映射”，這也是與個人一生閱歷有關，所成的琴也和琴師當下年齡的性格相一致。

在音色上，只要大體是“平衡”那就正確，至於“內斂”，也就是各有各審美趨向。

什麽是平衡？什麽是開揚？什麽是內斂？

正如道德經裏的“大小多少”……

並沒有準確的“量”，而是時刻在動態變化。

更甚至是隨時代“審美”而變化。

但是追根溯源，當下所聽到的“古董”音，在“正確”與“精確”上，非常值得我們去“理清概念”。

“傳世古琴”，在當年古代有官斵，有祖傳，有公認，也有私作，水平不一。而流傳至今，更難以考究其當年的水平發揮，更何況歷經千百年历史变迁，更是無從考究。我們當今也就只能從他僅有的名稱 題字 典籍當中追尋“資歷”。

至於“傳世古琴”的至尊地位，我們後世無可置疑。但在不斷進化的時代裏面，我們應看清“變”與“不變”。

不變的是“價值”，變的是“審美”。

酒與食物最大的不同，源於時間推移，有兩個極端“醇厚”與“變味”。

假如一個“罐頭牛肉”存放了百年，他儘管不會變質，但“風味”會變。而品嚐這個“罐頭”的，不能公認他就是“真正牛肉味”，也更不要認為那種“風味”就頂級“牛肉味”。

葡萄酒，不再是新鮮“葡萄”的味。但他是“葡萄”昇華的另一種“風味”，他帶有“時間”的味道。

所以，老琴音色也如此，他只是“古琴”的另一種帶有“時間”味道的音色。但也各有特色，無分優劣。

試圖還原“老琴音”的就如還原“老罐頭”的味道，但是千百年后，我們調出來的味道，必然更加“變味”。

我們只能還原“老琴”當年的“原汁原味”，因為那才是古琴真正的“聲音”。千百年後我們的琴才能與老琴“味道相同”。

這就是關於古琴“發空”與“木味”在平衡下的判斷。

所以“正確”，千百年後依然“正確”，只是光陰使之“百味陳雜”。

天下之大，山有山高，這只是我的個人見解，只能是相對“正確”，未必“精確”。

还望賢人異士海涵，指點。

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